“全人教育”是教育家精神的

应有之义

傅有德

今年，学校组织“教育家精神山大教师谈”，旨在倡导以教育家精神全面指导山大的各项工作，在学科建设和教书育人诸方面开拓进取，做出新成绩，努力实现中国特色，世界一流大学的宏伟目标。兹事体大，值得认真思考之，践行之。

据我粗浅的理解，教育家首先应该对教育的目的有深入的理解。拙见以为，教育的目的是培养全面发展的人。毛泽东同志当年把我们的教育方针确定为“德智体”全面发展，于是有“三好学生”。后来，又有教育家做了补充，于是有“德智体美劳”五好之说。这是非常正确的。

究其学理，“三好”“五好”的教育方针都是基于对人的本性和教育作用的深刻认识之上的。每一个人都是有情欲的存在，情欲应该实现，但要有节制，《中庸》讲欲望“发而皆中节”，就是这个意思。但是，在生活中做到“中节”并不容易，需要通过教育而知道自律与他律。每个人又是“仁者”，“仁者爱人”，而要做到“爱人”，就须做到“己所不欲勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”；而这样的“仁之方”不是与生俱来的，需要教育而后知。亚里士多德说：“人是理性的动物”，理性表现为追求真理，而求真无疑需要教育，通过长期的学习才能达成。人还是有尊严的存在，包括自尊与尊重他人。虽然自尊之心人皆有之，但如何做到自尊与尊重他人，则需要“学而时习之”而后可。再者，人还是审美的动物，正所谓“爱美之心人皆有之”。然而，并非人人天生具有较高的审美能力，如果没有一定的美学与艺术教育，恐怕就无力欣赏“琴棋书画”，人的素养和生活品味就会有明显的欠缺。总而言之，人的本性和潜能是多方面的，综合性的。教育的使命就是开发人的天性，帮助人们自觉地实现人生价值，做一个人格健全，全面发展的人。这也就是说，教育家精神理所当然地包含“全人教育”(whole person education)的理念。

现代大学分科过细。本科生一入学便投身于各个系科，研究生的研究方向更是狭窄。大学本科或研究生毕业后，不仅文理医工之间互不知晓，就是一个学院内部各个专业的学生对相近专业的了解也非常有限，而且不认为这有什么问题。近日和某老教授交谈，他说：一个文科的教授不会欣赏书法、绘画、不会写诗歌、作对联，也不懂戏曲，这怎么配得上文科教授的头衔呢？这个教授的说法也许有点极端，但一定程度切中了目前大学教育的时弊，值得我们反思。十几年前，山东大学效法一些世界一流大学的做法，积极倡导“通识教育”（general education），本人也参与了创始阶段通识教育模块的设计和规划。十几年过去了，我们的“通识教育”是否收到了理想的效果？对此，我不敢断言，只是感觉到和原初的预期是有差距的。也许应该做一番调查研究，总结经验教训，发现问题，解决问题，把“全人教育”或“通识教育”做得更好，让教育家精神真正落到实处。

傅有德，教育部“长江学者”特聘教授，首批“泰山学者”特聘教授，山东大学讲席教授、博士生导师，主要从事犹太哲学与宗教、中外哲学与宗教比较、西方哲学史等领域的教学和研究工作，是当代中国犹太研究的主要开拓者和领军人物。已出版专著、译著22部（包括合作），在《中国社会科学》《哲学研究》等国内外刊物发表论文100余篇，研究成果获得教育部和山东省社科优秀成果奖8项。